口腔科普演讲的特征不包括内容_口腔科普演讲的特征不包括内容是什么

1.一般图书馆的书分为那哪几类

2.适当提高健康知识及传播技能工作

3.健康五要素是指哪些？

4.口腔机构如何从0-1布局私域直播？

10、生命的林子

1、法门寺是个_______的名寺，_______，集纳了________________。你若

想在____________，不如到___________阅读经卷。这样，你的______便会__________出来。玄藏__________，觉得________，便决意_____________，离开这_____________的法门寺，寻一个________的深山小寺去。

2、这些树就像_______啊。它们________，就是________，为了__________，

为了__________，它们都奋力______________，于是它们_________。而那_______________的三两株松树，在灌木中___________，不愁___________，_________和__________，所以，它们就成了_____________啊。

3、《生命的林子》讲述了玄奘在方丈的开导下，放弃了去偏僻小寺的想法，决心在法门寺潜心苦修，终成一代名僧的故事，从而告诉我们“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林的”哲理。

4、“水深龙多”课文中“水深”比喻法门寺是香火鼎盛的名寺；“龙多”比喻法门寺集纳了天下许多名僧。鹤立鸡群：像鹤立在鸡群之中，在文中指远离群体的松树在灌木丛中显得高大。

5、文中有人劝说玄奘的话可用一句谚语归纳：宁为鸡首，不为牛后。

6、课文中的玄奘也叫 ，他是我国古代四大名著之一《 》中的一个人物。其他三部名著分别是： 、 、 。

11、一本男孩子必读的书

1、课文讲了《 》是“我”家一本三代相传的书。在阅读中，

“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，成为一个英雄。故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，是一本告诉我们学会生存，学会坚强，学会面对困难不畏惧的书。鲁滨逊在荒岛上生活了 年，概括起来，他遇到的困难主要有三方面：

、 、 。

2、《鲁滨逊漂流记》的作者_______在书中的一句名言：“_______的心理比________还要可怕_______。”事实上的确如此：一个具有____________________

的人，即使在___________，也终将会____________，一个__________。

2、我想象中的鲁滨逊是这个样子的：身着____________，腰间__________，

______________，肩上_____________，背上_________________，挂________________，头顶撑羊皮伞......我希望自己能_______________的人，一个________，一个________，一个_______的人。

3、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存，学会坚强，学会面对困难。

练习3

1、前人说：好文章是改出来的。当我们的草稿写好后修改的好方法是

。正如老舍先生说：我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要 ，念给别人听（听不听由他），看念得顺不顺？准不准？别扭不？逻辑性强不？叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看，要 。就是把全篇稿子放到口头说说看看。

2、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《 》《 》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。

12、姥姥的剪纸

1、一把________的剪刀，一张________的彩纸，在姥姥的手里________，

便要____________，______、______、______、______，________。我从小就听人_________：“你姥姥神了，___________，__________，___________，_______________。”

2、我看惯也记牢了姥姥剪纸时____________的神态，那剪刀___________

的刷刷声，_________。我是个_______的调皮蛋，经常_________刁难姥姥。一天，我用双手_________的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅“____________”便完成了。嗬！梅枝和喜鹊________，大小_______。我服了，可还要耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”

3、“______剪，______剪，_______剪，_______剪，_________剪，甚至

__________。姥姥的手_________。好使的_____________就像_____________

______。”这句话用了比喻的修辞手法，分别把姥姥的手比作眼睛，用姥姥两根延长的手指比喻好使的剪刀。写出了姥姥剪纸得心应手、心灵手巧，技艺高超。

4、姥姥是个（心灵手巧）、（勤劳善良）的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。

5、姥姥的剪纸题材广阔、栩栩如生、富含深意。其中：

“一只顽皮的兔子骑在一头温顺的老牛背上”--姥姥爱“我”甘作牛。

“一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草”--和谐共处的亲情深。

“蹦跳的兔子、奔跑的兔子，睡觉的兔子；拉车的老牛，耕地的老牛。”--姥姥勤劳，“我”贪玩。

“一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦乱跳的小兔子”--姥姥对“我”的思念和期待。

6、课文以“姥姥的剪纸”为题，是因为：“剪纸”不光指的是姥姥的剪纸技艺，更是姥姥与“我”情感联结的桥梁，是寄托着“我”与姥姥情感的载体。

7、刁难：故意使人为难。 挑剔：过分严格地在细节上指摘。

耍赖：使用无赖手段。课文中指“我”的淘气与顽皮。

调皮蛋：是对调皮孩子的昵称。

13、牛郎织女

1、《牛郎织女》是 （体裁）。它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。

2、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的： ， 。

3、人物素描：

牛郎--心地善良、勤劳能干、重情义，向往美好生活。

织女--心地善良，心灵手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。

老牛--知恩图报，善解人意，勤劳。

王母娘娘--心狠手辣，无情无义。

14、安塞腰鼓

1、每一个舞姿_________，每一个舞姿____________，每一个舞姿

___________，每一个舞姿__________________，使人__________________________。

2、愈捶愈烈！________和________，________和________，________和

________，都在______和_______中，________！________！________！_________！人，成了__________；声，成了_________......当它__________的时候，世界__________，以致_______________。简直像_______________。耳畔是_____________________。

3、《安塞腰鼓》是我国当代作家 写的一篇抒情散文。安塞腰鼓是一种独特的民间舞蹈艺术，通过描写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声，震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。课文按 -

- 可以分为三个部分，呈现出“ - - “的表演过程。

4、”好一个安塞腰鼓！“中的”好“体现在：好在有火烈的舞蹈场面；好在鼓声的巨大力量；好在有茂腾腾的击鼓后生；好在变幻的舞姿。

5、”一声渺远的鸡啼“表现了对明天充满了希望。

6、”一群茂腾腾的后生“中的”茂腾腾“用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有意味。

“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”，写出了后生们一敲起了鼓，人与鼓，鼓与响声就合二为一了。

“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦了的世界立即变得亢奋了”中“燥热”、 “飞溅|”两个词用得好，好在与前面的“冰冷”、“恬静”|形成强烈的对比，更能突出安塞腰鼓的热烈、奔放的特点。

“它震撼；着你，烧灼着你，威逼着你”中“震撼”、“烧灼”、“威逼”三个词用得好，好在用动感十足的语言把安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来。这三个词形象生动地展现出安塞腰鼓所蕴含的强盛的生命力。

练习4

1、课外俗语：

（1）长他人志气，灭自己威风。（2）当家方知盐米贵，出门才晓路难行。（3）一方水土养一方人，一方人说一方话。（4）麻雀虽小，五脏俱全。

2、当自己被别人误会时，态度要冷静、诚恳，要心平气和地把事情的原委

向对方说清楚。解释时要注意以下几点：（1）向谁解释，注意称呼和礼貌用语；（2）解释什么，这是说话的主体部分，要针对误会说明原委；（3）怎样解释，也就是解释要注意方式方法，寻找适当时机。

15、青海高原一株柳

1、这株柳树大约有两合抱粗，浓密的树叶覆盖出百十余平方米的_______。

_______和______呈现出_________的色泽，________而_________。叶子如此之绿，__________，________，自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的_________。它巍巍撑立在高原上，给人以生命伟力的__________。

2、那里的天比别处的________，空气是那么_____，天空是那么______，

使我总想_________，表示我___________。这种境界，既使人_____，又叫人______，既愿_______，又想坐下_________。见到我们，主人们立刻________，_____着，_______着，在汽车左右与前面引路。_______草原_________起来：______声，车声，________声，响成一片。

3、“这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。”句中“神奇”是因为：这株柳树挺立在高原之上，并形成了一方壮丽的风景，它生命力及其顽强，不仅在恶劣的环境下生存下来，而且枝繁叶茂，生机盎然。“望而生畏”是因为柳树不抱怨、不畏怯，坚持抗争，顽强生存使作者产生了深深的敬意。

4、“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿阴。”这句话不仅仅写的柳树，也在写人，这句话给我们的启示是：在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就能创造奇迹。

5、课题是“青海高原一株柳”，作者却又用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳，目的是以家乡灞河边的柳柳来衬托、对比青海高原的这株，更加突出了青海高原这株柳让人望而生畏的生命力。

6、你积累了哪些有关“柳”的诗句，请写出两句：

16、草原

1、本课是作家 先生写的一篇 。他的主要作品有《 》《 》《 》等。作者生动地描写了草原上如诗如画的美丽景色以及蒙古族人民的能歌善舞，热情好客。

2、“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”中何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；话：倾诉；斜阳：傍晚时西斜的太阳。这句话的意思是：蒙汉两族人民的情谊很深，怎么舍得就这样分别？夕阳西下，大家站在蒙古包外，面对着一望无际的大草原，依依不舍地话别。

3、“嗯，刚吃过。（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！”这句中的“回味”指吃过东西以后，留在口腔中的余味。

“在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不支，好像回味着草原的无限乐趣。” 这句中的“回味”指对经历或接触过的事情重体味。

4、初入草原，我的感受是“_____________________________________

______________________。”可以看出我_______________的心情。沉浸在草原的美景中的我的感受是：“___________________________________________

______________________”。

3、“走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子--河！”这句话把河比作了一条迂回的明如玻璃的带子。有河意味着有人家，就意味快到目的地了，可以看出作者欣喜、激动的心情。

17、麋鹿

1、《麋鹿》主要介绍了麋鹿的（外形特点）、（生活习性）和（经历），

体现了国家对保护野生动物的高度重视。珍贵的国家保护动物还有：大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤、中华鲟、白鳍豚等。

2、麋鹿是______的一种，它的外形很奇特：_______，_______，_______，

_________，所以又被称作“______”。我国古代《 》中把它当作

的坐骑。麋鹿是一种____性______动物。它站着的时候，角的各枝尖都指向______，它的尾巴是鹿科动物中______的，蹄子_____，可以在沼泽中行动敏捷，毛色夏季是____色的，冬季为___色。

3、“......是麋鹿野生放养的理想场所。”中的“放养”侧重于自然生态环境下的自由生长。“只有......乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好......”中的“饲养”是讲麋鹿在英国的一个私人庄园里接受人工喂养。

“数十头麋鹿被陆续盗往欧洲”中的“陆续”在文中指麋鹿不断地被人盗往欧洲。“流落在国外的麋鹿大部分相继死去”在的“相继”指“麋鹿一个跟着一个死去”。

4、悄无声息：没有一点声音、动静。

销声匿迹：形容隐藏或不公开出现。课文中指麋鹿极少，几乎绝迹。

漂泊不定：比喻职业生活不固定，东奔西走。

颠沛游离：生活困苦，流落他乡。

18、给家乡孩子的一封信

1、《给家乡孩子的一封信》这是 （谁）写的一封书信，信中表达了巴金爷爷对家乡孩子的真诚关怀和亲切勉励，抒发了自己要让生命开花结果的美好情感，给人以人生启迪：生命的意义在于奉献而不在于享受。

2、巴金，原名李尧堂，又名李芾甘，他的代表作有《 》《 》《 》（激流三部曲），《 》《 》《 》（爱情三部曲）等。

3、书信的格式包括五个部分： 、 、 、 、 。

4、我_____，我_____，我终于明白生命的意义在于_____而不在于______。

我愿意再活一次，重新_____，重新_____，让我的生命_________。人活着不是为了______，我们活着就是要给我们生活其中的社会___________。

19、钱学森

1、钱学森1934年毕业于_________，随后到_____留学，师从____________

___。他的愿望是：早日______________，用_____________为祖国建设服务。1955年9月17日，钱学森终于踏上了_____________。他站在甲板上深情地______着远方，想到前方就是自己__________的祖国，心潮澎湃。钱学森回国后，为我国________、________的研制和发射作出了卓越的贡献，被誉为“____________________”。

2、按时间的先后顺序，课文的第1自然段应放在第 自然段的后面，把它放在开头是一种 的写作方法，这样写的好处是：可以引起读者的阅读兴趣，设置悬念，增强表达效果。

20、詹天佑

1、詹天佑是我国_____的_____工程师。詹天佑在修筑京张铁路时，遇到的

困难有：一是人为的困难：_________________________________________二是环境困难：___________________________________________________詹天佑在开凿隧道时，因为居庸关____________，___________，他用了___________；

而八达岭隧道因为_________________________，所以用了_______________。铁路经过青龙桥附近，坡度特别大。詹天佑顺着山势，设计了一种 。

2、詹天佑不怕_____，也不怕_____。毅然_________。马上开始__________。

哪里__________，哪里___________，哪里__________，哪里__________，都要__________，进行_________。詹天佑经常_______工作人员说：“我们的工作首先___________，不能有_____________，‘_____’，‘_______’，这种说法不应该出自工程人员之口。”

3、课文围绕 这一中心句从“勘测线路”、“开凿隧道”、“设计‘人’字形线路”三个方面突出詹天佑是我国一位杰出的爱国工程师的。

4、“......一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都要争夺这条铁路的修筑权”中的“争夺”是指争相夺取。在句子中是说各个帝国主义国家都想夺取铁路的修筑权。

“帝国主义者谁也不肯让谁，事情争持了好久得不到解决。”这句中的“争持”指争论得相持不下。在句子中是说各帝国主义国家都想控制我们的北部，竞相强词夺理，让事情僵持下来。

21、鞋匠的儿子

1、当林肯站在演讲台上的时候，有一个______的议员站起来______他，但

在听了林肯真诚幽默的讲话后，所有的嘲笑声___________________......参议员们的态度变化的原因是：______________________________________林肯坚决反对国家分裂，因为他再三强调：“_________________”，“_____________”林肯所说的“房子”实际上指的是_______，“反对国家分裂”就是渴望_________________________________________。

2、课文第三自然段中有三个“永远”，其中第一个“永远”体现了林肯宽宏大度的胸襟；第二个“永远”表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪；第三个“永远”表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。

3、课文以参议员的态度为线索：尴尬-羞辱-大笑-静默-赞叹。宽容是一种力量，因为林肯的谦逊、朴实、宽容、正义赢得了大家的感动和掌声，所以态度才有如此大的变化。

4、“一个裂开的房子是 ，我不希望 “，”我所希望的是它 ，它应该成为一个 “。这句话的意思是：

22、古诗两首

1、《冬夜读书示子聿》是 （朝代） 的作品，是用冬夜读书生发的

感想来教育儿子子聿的。后两句是__________________，______________。这两句诗告诉我们___________________________________________。《观书有感》 （朝代） 家 的作品，这首诗借半亩方塘清澈明净的形象来譬喻读书体会的。后两句是_________________？_________________。这两句直接点出了题目中”_______“，它给你的启示是__________________________。

2、渠：相当于”它“，诗中指方塘。 为：因为。

绝：极，最；绝知：深入、透彻地理解。躬：亲自。

23、学与问

1、”问“常常是打开知识殿堂的________，是通向成功之门的__________。

在求知的过程中，我们要善于把 和 结合起来。我们从小养成勤学好问的习惯，就好比_____________。到那时，知识的天空将任你______，宇宙的奥秘将任你_____，你将真正成为学习的______。

2、《学与问》是一篇说明事理的文章，课文围绕”勤学好问“这个中心论点，列举了 和 的两个具体事例，告诉我们”问“的重要性，教育我们要从小养成勤学好问的习惯。

3、”人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开“出自 写的《 》。这两句诗的意思是

。这首诗的后两句是： 。

24、大自然的文字

《大自然的文字》是一篇科普小品文。文中分别从头顶的天空和脚下的土地两个方面介绍了大自然的文字--星星、云朵、石灰石、花岗石，告诉我们从中获得的信息：辨别方向，观察气象，了解地质变化。

25、养成读报的好习惯

1、学了课文，我们知道应该这样读报：

。读报还要 ，还要注意的是：

2、忠实的读者因经常读报，不仅 ，而且 ， ，有的人因此而走上了成功之路。毫无疑问，报纸是千百万人终身的 。

一般图书馆的书分为那哪几类

很多人天生嗓子好，但是有些人天生嗓子不好，那么能改变自己的嗓子不好吗？关于这个问题，我们再多了解一下吧！

我说话声音难听怎么办

每个人的声音都不一样，因为每个人的音色不一样，所以才会有那么多独特的声音，让人能听出是谁在说话。在千千万万的声音中，总有人觉得自己的声音很难听，梦想自己能像歌手一样，自己的声音和唱歌的声音一样好听。为什么我的声音不好听？我嗓子不好怎么办？

原因分析

如果你觉得自己的声音不好听，可以先考虑两个原因。首先，我们知道人的声音在青少年发展过程中是会发生变化的。不管是男生还是女生，声音都变得和以前不一样了。一般女生声音变尖变细，男生声音变深。可能是你在变声的时候没注意导致声音受损。其次，也不是说你讲话难听。可能是你说话中气不足，声音没有自信，会让你觉得自己很丑。

改进方法

众所周知，人没有特殊的发声器官。我们说话时，用的是呼吸器官、消化器官和声带共同作用产生的声音。说话中气不足不仅会让我们的声音变得很小，还会让我们的声音表达不充分，所以你会觉得自己的声音很难听。言语中的气虚可以通过一些练习来改善，如呼吸训练、声带训练、共鸣训练、吐字训练等。

要自信

不自信的人会觉得自己在任何方面都不如别人。其实不是这样的，就是你不自信。排除的不是先天性声带损伤。如果你觉得自己的声音很难听，那是缺乏自信的表现。每个人的音色都不一样，都有自己的魅力。经过一些提升训练，你需要自信的面对大众，勇敢的说话。

声音不好听可以改变吗

大问题我的答案是，人的声音是可以通过训练在一定程度上改变的。

如果只是愉快的演讲，那么(单个声音要彻底改变)完全没有问题。

其实题目已经说的很清楚了，但是我还是想做一个很长的科普。

首先，题主说声带受损，给出的条件是变好，所以我们更严谨的定义了“变”。

人类声音的根本改变只有两种可能：

1.病变(声带水肿、声带小结、声带息肉等。严重到需要手术)

2.变声期(分为青春期和更年期，完成从童声到成人声、成人声到老声的转变)

剩下的不会对你的声音产生根本性的改变，可能会有日常的磨损导致声音嘶哑。

但这不是根本性的改变。

然后

主人，你要注意两点：

首先，这个变化的坚定程度和你的练习方法和努力程度有关。

而且问这种问题的人估计也就十几二十岁，说明已经有一个人习惯了十几二十年。

说话习惯很难改变。我想说的是，就算你学的很好，如果你激动了。

声音会再次变回来.

其次，变声是有限度的，我开头说了，一定程度上。

也就是说，一个男性的声音，像东耶。s的，成不了很柔和的女声。

林志玲姐姐的声音不可能变成男人的声音。

改变嗓音的方法

首先，调整心态。心态决定了嘴巴的开合，共鸣腔的协调，声音的宽度。正确的态度应该是放松、自然、平和。

第二，控制发音器官的路线和运动。根据普通话语音、发音的发音要求，发音器官的运动程度要符合要求，速度要多种多样，努力做到随心所欲。

第三，避免语音压喉现象。如果出现这种情况，主要是口腔开合不够，后门牙开不开，使气息无法下沉，声音多集中在咽腔，声音容易疲劳。

第四，别提颧骨肌肉和嘴巴。提起颧肌和嘴会使口腔由圆变平，使气息浮动，使声音不够圆润，缺乏共鸣。

第五，声调不要提得太高。很多人认为，在表达激烈的情绪时，一定要提高声音，放大声音，大喊大叫。这种理解太片面了。如果没有科学发声方法的指导，一味的高调呐喊，虽然声音显得清脆明亮，但是非常容易使声带疲劳，甚至概括起来，严重的会导致声音闭合不严，声音嘶哑。正确的做法是，在处理澎湃的稿件内容时，要更加冷静、克制、主动、积极。共鸣腔要更有力量，声音会更紧张，更大胆。

适当提高健康知识及传播技能工作

一般图书管分类：

第一级，以宇宙属性为标准分为人文类图书和自然类图书。

第二级，以图书基本学科属性为标准划分。人文类基本学科：A哲学、B宗教、C、D逻辑、E美学、F心理、G语言、H文学、I艺术、J政治、K经济、L军事、M法律、N教育、O体育、P传媒、Q资讯、R管理、S商贸、T历史、U考古、V民族、W生活、X财金、Y统计、Z社会。自然类基本学科：a天文、b地理、c数学、d物理、e化学、f生物、g机械、h电信、i水利、j电力、k纺织、l食品、m建筑、n矿山、o冶金、p能源、q交通、r航天、s医学、t工学、u农学、v林学、w养殖、x电脑、y环保、z信息。

第，以图书附属学科标准划分。

第四级，以图书的功能属性划分（著述、学术、教学、帮助）。

第五级，以图书品种属性划分著作（作品、理论著作、应用著述）、学术（注释、评析、争鸣、研讨、研究、考证、翻译）、教学（学校教材、社会培训教材、自修教材、参考资料、讲义、学习资料，普及读物、实验实习、试题习题、教学大纲）、帮助（词典、百科、类书、政书、年鉴、手册、书目、索引、文摘、表谱、图录、标准）。第

六级，根据图书国际空间划分为本国和外国原版图书（非学科定义空间）。

第七级，以图书时序划分（非学科时序）。

关于图书集成分类的几点技术说明：

⒈ 版本年代，作者标示属出版社业务范围，在出版图书里已有标明，在分类号中重复标注会给读者带来负担。崇尚简洁，是图书馆人的职业道德，必要的坚决保留，可要可不要的坚决剔除。取消推荐号。索取号，书次号用馆藏号取代，用馆藏分类号统一称谓。

⒉ 学科内容存在交叉性，概念有其本质属性和非本质属性，一般只应归为一类，应以揭示本质属性的概念语词为划分根据。交叉学科一般遵从学科定位律，也受学科标准制约，属特殊。

⒊ 图书学科分类不同于学科分类标准；本分类法图书学科代码是适用图书馆专用的图书学科代码。图书分类号可作为图书出版通用。

⒋ 不设置总论复分表、通用复分表、仿分表、简表，不划分综合类图书，不用总分式的结构统揽，不用原进位转换制标示。

健康五要素是指哪些？

社区健康教育工作者如何提高演讲技能是人才不一定有口才，有口才一定是人才。全科医生在社区中开展工作需要“一张能说会道的嘴，两条勤快会跑的腿”。演讲是最直接、最生动、最有效的传播保健知识的途径，但激动人心的演讲不仅需要精心准备的讲稿，更需要富有魅力的口才。全科医生要做好健康教育的演讲，必须练好自己的口才。一． 充分的准备1、明确目的：是传播一种知识或信息，或劝说听众接受你的思想，或激发听众取行动、改变自己，还是鼓舞士气、营造一种气氛。2、了解你的听众是谁？听众是哪些人？他们需要听什么，他们最想听什么，听众了解多少，听众抱什么样的心态和态度在听？3、组织好演讲素材：广泛收集资料形成独特的知识体系，进行科普化、口诀化加工，安排好素材的层次结构和逻辑关系，然后把它背下来。4、自己试讲很多次，一直试讲到非常熟练的程度。试讲的过程中要安排好语音、语速、语调、音质，该快的要快，该慢的要慢，该停的要停，节奏要合适，层次要清楚。5、其他准备：在演讲前，要熟悉场地、环境、布景和背景，选择站或坐的位置，检查音响效果、投影设备，体会听众席的座位是否舒适、温度是否适宜、能否看清投影，还要检查外界环境是否有噪音干扰等。 二、演讲技巧1、克服恐惧和紧张：做充分的准备是克服紧张的主要手段。在开始的一分钟内，用最熟练的表现赢得全场的注意，可以缓解紧张。做一做深呼吸，告诉自己没问题，听众比你懂得少，听众都很友善，都很想听你讲。把注意力集中到听众身上，而不是自己身上。开始只盯住一个听众，一直讲到他点头。用手势排解自己的紧张，经常有力地挥一挥手，增强自己的信心。告诉自己，虽然自己的心跳加快了，那不是紧张，而是兴奋，是一种，你将用自己的感染所有的听众，你要全力以赴，超越自己的自卑、恐惧和紧张。用心去体会听众的需求和愿望，使自己尽快进入最佳状态。2、五种吸引人的开场白：①用一个笑话、故事或寓言开场。一个成功的演讲者肯定是一个讲故事的能手，而且能把故事创新，演绎出新的含义。能把故事与所要表达的意思联系起来，使抽象的理论变得很容易被人理解和记住。一些寓言故事又好听、还好笑、好记、好传播，寓意深刻，回味无穷。②讲述演讲者自己的所见、所闻或切身经历，使事实变得更可信、更生动，让听众有一种身在其中的感觉。③提一个大家感兴趣的问题，让大家在思考中听下去，怀着一种急迫的心情，等着完整的答案。④从一个大家熟悉的社会说起，例如梅艳芳和高秀敏的死。⑤玩一个概念游戏，一层层地深入，一步步地演绎，最终得出一个完美的结论。3、一直抓住听众的注意力：要阻止听众走神，要避免听觉疲劳。听众的听觉耐受时间是45分钟左右，不能让听众长时间集中注意力、精神高度紧张地听，要有紧有松，及时休息或调整，要么把你的演讲控制在45分钟之内，要么把演讲分成几段，中途安排休息，要么演讲分几个高潮进行。控制说话的声音，根据需要有高有低，高的时候是强调、是提醒，低的时候是婉转、神秘，声音要有磁性，有穿透力。语速也很重要，该快的时候要快而清楚、富有节奏感、与听众的情绪合拍，慢的时候能带动听众一起思考。要注意听众的身体语言，及时调整内容、方式和节奏，如果听众因长时间过度紧张开始分散注意力了，那就应该说一段轻松、幽默的笑话；如果听众开始窃窃私语，就应该及时提出一个问题，或者先停顿一下，喝口水，再大声地提问。要让听众始终与你保持互动，例如，让一位听众站起来回答问题，全体举手表决，让听众跟着你做一个动作。要在演讲过程中经常用自贬式的幽默，更要保持一种富有感染力的。4、保持与听众的沟通：让所有的听众都能很清楚地看见你，你最好站着演讲，这样不仅使你充满，还有利于你与听众沟通，使你能及时判断听众的状态，以便及时调整演讲的内容和节奏。紧紧盯住对你有反馈的几个听众，有利于增强你的信心，同时感染周围的人。5、注意身体语言：要注意自己站的位置和姿势，必要时可以适当变换你所站的位置。注意自己的眼神、表情和手势，适当地使用幅度很小的身体动作，避免手舞足蹈、张牙舞爪。6、让演讲激动人心：满足听众的需要，说出听众最想听、最想说的话。用自己的亲身经历打动人，尤其是以情动人，自己先动情，带动听众共鸣。用高于个人利益的更高尚的事情打动人，如果你只寻求个人利益，听众只会赞同，但不会尊敬你，更不会崇拜你、迷信你。当个人利益与更高尚的原则融合在一起时，个人往往愿意做一些自我牺牲。对听众敞开心扉，与听众产生感情共鸣。重复一句难忘的话，能让听众记住一辈子的话一定要重复，用一句重要的话前后重复，前后对应，可以明显加深听众的印象，使听众情绪高昂。要避免使用听众无法理解的术语，更要避免令人讨厌的口头禅。 7、独特的结尾：在演讲高潮的时候嘠然而止，给听众留下一点遗憾和回味；用一个故事结尾；留下一个问题结尾；重复一句重要的话，与开头形成呼应作为结尾；用几句精辟的总结结尾；布置一个“家庭作业”，要求听众付诸行动作为结尾；用一个美好的祝愿结尾；带动听众做一件事情结尾；以散发听众渴望得到的资料或礼品结尾；用大家唱一首紧扣主题的歌结尾。

口腔机构如何从0-1布局私域直播？

现代的健康观

一、健康（Health）的概念

自古至今，健康成为各朝各代人们谈论的永久话题，并被视为人生的第一需要。然而什么是健康？如何正确理解和把握健康的确切内涵？这是一个关键的问题。

世界卫生组织在18年国际初级卫生保健大会上所发表的《阿拉木图宣言》中重申：健康不仅是没有疾病或不虚弱，且是身体的、精神的健康和社会适应良好的总称。该宣言指出：健康是基本，达到尽可能的健康水平，是世界范围内一项重要的社会性目标。事隔多年后，1989年世界卫生组织又一次深化了健康的概念，认为健康包括躯体健康(physicalhysi。alhealtl)、心理健康（psychological health）、社会ychological。alth)、社会适应良好（good social adaptation）和道德健康（ethical health）。这种新的健康观念使医学模式从单一的生物医学模式演变为生物－心理－＿社会医学模式。这个现代健康概念中的心理健康和社会性健康是对生物医学模式下的健康的有力补充和发展，它既考虑到人的自然属性，又考虑到人的社会属性，从而摆脱了人们对健康的片面认识。

1．躯体健康（生理健康） 躯体健康是指身体结构和功能正常，具有生活的自理能力。

2．心理健康 心理健康是指个体能够正确认识自己，及时调整自己的心态，使心理处于良好状态以适应外界的变化。心理健康有广义和狭义之分：狭义的心理健康主要是指无心理障碍等心理问题的状态；广义的心理健康还包括心理调节能力，发展心理效能能力。

3．社会适应良好 较强的适应能力是心理健康的重要特征。心理健康的大学生，应能与社会保持良好的接触，对于社会现状有清晰、正确的认识。既有远大的理想和抱负，又不会沉湎于不切实际的幻想与奢望，注重现实与理想的统一。对于现实生活中所遇到的各种困难和挑战，不怨天尤人，用切实有效的办法去解决。当发觉自己的理想与愿望与社会发展背道而驰时，能够迅速地进行自我调节，以求与社会发展一致，而不是逃避现实，更不妄自尊大和一意孤行。

4．道德健康 道德健康是指能够按照社会规范的细则和要求来支配自己的行为，能为人们的幸福做贡献，表现为思想高尚，有理想、有道德、守纪律。

二、健康的标准（health standards）

健康的标准包括：①精力充沛，能从容不迫地应付日常生活和工作；②处事乐观，态度积极，乐于承担任务而不挑剔；③善于休息，睡眠良好；④应变能力强，能适应各种环境的各种变化；⑤对一般感冒和传染病有一定的抵抗力；⑥体重适当，身材匀称，头、臂、臀比例协调；⑦眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎；⑧牙齿清洁、无缺损、无疼痛，牙龈颜色正常、无出血；⑨头发有光泽、无头屑；⑩肌肉、皮肤富有弹性，走路轻松。

按照以上的健康标准，只有15％的人能达到该标准，而15％的人有病。大部分人都处于中间状态，即没有疾病又不完全健康的状态，也就是说处于机体无明显疾病状态，但活力降低，适应能力出现不同程度减退的一种生理状态，如乏力、头昏、头痛、耳鸣、气短、心悸、烦躁等。这种中间状态即为“亚健康”（subhealth）状态（第三状态）。

都想有一个健康的身体，但怎样才算健康呢?很多人对此不太清楚，包括大学莘莘学子．过去人们都认为身体没有生病就是健康，这种认识是非常肤浅的．随着时代的前进和科学的进步发展，现代人对健康有了更科学更全面的认识。世界卫生组织对健康新确定的定义是：‘人的身体、精神与社会的最佳状态，而不是单纯的没有生病”。

新的健康观认为，没有生病只是健康的一个基本方面，主要是机体的正常状态，同时还包括心理健康和对社会、自然环境适应上的合谐．也就是说人的机体、心理与社会、环境的适应能力均处于协调和平衡的状态．这就是新的健康的完整而全面的观念．

那么，如何恒量一个人是否健康，其共同标准是什么呢?世界卫生组织为此对健康定了10条准则：

一、有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作，而且不感到过分紧张和疲劳．

二、处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，

三、善于休息，睡眠良好。

四、应变能力强，能适应外界环境中的各种变化。

五、能抵制一般冒和传染病．

六、体重适当，身材发育匀称，站立时，头、肩、臂的位置协调。

七、眼睛明亮，反应敏捷，眼睛不易发炎。

八、牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。

九、头发有光泽，无头屑．

十、肌肉丰满，皮肤有弹性。

这10条准则亦即健康的标准，是就一般情况和普遍情况而言的，但对不同年龄的人还有不同的标准．

新的健康观的核心思想是“为健康，健康为”．任何集体的、个人的对自然生态环境的破坏和污染及不道德、不讲卫生的行为，不但危害自己的身心健康，而且也危及他人的健康．这种健康观是“机体一心理一社会一自然一生态一健康’的一种整体观，是一种社会协调发展型的健康观．

我国传统医学中，也有一套健康的标准。

这一整套健康标准主要是针对中年人而盲，因此也可以视为中年人的10大健康标准．这]0大标准是：

一、眼有神：目光炯炯，无呆滞的感觉，说明精气旺盛，脏器功能良好，思想活跃．

二、声息和：声如洪钟，呼吸从容不迫，心平气和，反映出肺脏功能良好，抵抗力强．

三、前门松：指小便通畅，说明泌尿，生殖系统大体无恙．

四、后门紧：大便每日一次，有规律，无腹痛、腹泻之虑，说明消化功能健旺．

五、形不丰：保持体型匀称，注意不宜过胖，标准体重(公斤)=身高(厘米)—105(女性减l00)。

六、牙齿坚：注意口腔卫生，基本上无龋齿，反映肾精充足。

七、腰腿灵：表现肌肉、骨骼和四肢关节有力或灵活，中年知识分子因工作性质尤其要保持腰腿灵。

八、脉形小：指每分钟心跳次数保持在正常范围(60-80次/分)，说明心脏和循环功能良好．

九、饮食稳：饮食坚持定时定量，不挑食和偏食，不饱食滥饮，无烟酒嗜好，注意饮食养身法。

十、起居准：能按时起床和入睡，睡眠质量好。

一、健康教育与健康促进

健康是人类生命存在的正常状态，是社会进步、经济发展、民族兴旺的保证。我国宪法明确规定：维护全体公民的健康和提高各族人民的健康水平，是社会主义的重要任务之一。而健康教育则是一项投入少、产出多、效益大的保健措施，其作为卫生保健的战略措施已得到全世界的公认，并被列为初级卫生保健八大要素之首。

（一）健康概念

随着社会经济、科学技术及生活水平的进步，人类对健康内涵的认识不断深化。世界卫生组织提出：“健康不仅是没有疾病或不虚弱，而是身体的、精神的健康和社会幸福的完美状态”。对健康内涵的全面理解有助于指导健康教育与健康促进的实践。

（二）健康教育

健康教育是通过信息传播和行为干预，帮助个人和群体掌握卫生保健知识，树立健康观念，自愿纳有利于健康行为和生活方式的教育活动与过程。即是使教育对象知识、观念、行为改变的统一。这三者之间的关系表现为：知是基础，信是动力，行是目标。其目的是消除或减轻影响健康的危险因素，预防疾病，促进健康和提高生活质量。

根据1988年第13届世界健康大会提出的新概念：健康教育是一门研究以传播保健知识和技术，影响个体和群体行为，消除危险因素，预防疾病，促进健康的科学。它重点研究知识传播和行为改变的理论、规律和方法，以及社区教育的组织、规划和评价的理论与实践。通过传播和教育手段，向社会、家庭和个人传授卫生保健知识，提高自我保健能力，养成健康行为，纠正不良习惯，消除危险因素，防止疾病发生，促进人类健康和提高生活质量。

（三）健康促进

健康促进是促进人们控制影响健康因素，维护和提高他们自身健康的能力的过程，是协调人类与他们环境之间的战略，规定个人与社会对健康所负的责任。是指以健康教育、组织、立法、政策和经济等综合手段对健康有害的行为和生活方式进行干预，创造良好的社会和生态环境，以促进人类的健康。

健康促进模式(略)

我国的健康教育的发展经历了卫生宣传、健康教育、健康促进三个阶段。三者的关系是后者包容前者，后者是前者的发展。其不同点在于：

卫生宣传=知识普及+宣传鼓动

健康教育=知+信+行

健康促进=健康教育+社会支持

（四）健康促进的领域

健康促进涉及的5个主要活动领域：

1、制定能促进健康的公共政策健康促进的含义已超出卫生保健的范畴，把健康问题提到各个部门，各级和组织的决策者的议事日程上。明确要求非卫生部门实行健康促进政策，其目的就是要使人们更容易作出更有利于健康的选择。

2、创造支持的环境

健康促进必须创造安全的、满意的和愉快的生活和工作环境。系统地评估环境对健康的影响，以保证社会和自然环境有利于健康的发展。

3、加强社区的行动

提高社区人们生活质量的真正力量是他们自己。充分发动社区力量，积极有效地参与卫生保健的制定和执行，挖掘社区，帮助他们认识自己的健康问题，并提出解决问题的办法。

4、发展个人技能

通过提供健康信息，教育并帮助人们提高作出健康选择的技能来支持个人和社会的发展。学校、家庭、工作单位和社区都要帮助人们做到这一点。

5、调整卫生服务方向

健康促进中的卫生服务的责任由个人、社会团体、卫生专业人员、卫生部门、工商机构和共同分担。他们必须共同努力，建立一个有助于健康的卫生保健系统。

二、健康教育与健康促进的任务

1、主动争取和有效促进领导和决策层转变观念，从政策上、上对健康需求和有利于健康的活动给予支持，并制定各项促进健康的政策。健康教育作为全民素质教育的组成部分，已经受到我国的高度重视。以行为和行政干预来支持和推动健康教育工作，是健康教育事业发展的必然趋势。

2、促进个人、家庭和社区对预防疾病、促进健康、提高生活质量的责任感。使人们在面临个人或群体健康相关的问题时，能明智、有效地作出抉择。通过提高社区自助能力，实现社区（人、财、物等）的开发。

3、创造有益于健康的外部环境。健康教育与健康促进必须以广泛的联盟和支持系统为基础，与相关部门协作，共同努力逐步创造良好的生活环境和工作环境。把社区、学校、企业等建成“健康促进社区”、“健康促进学校”、“ 健康促进工厂”等。

4、积极推动医疗卫生部门观念与职能的转变，尤其是社区卫生服务中心，使其作用向着提供健康服务的方向发展。

5、在全民中开展健康教育。教育和引导人民群众破除迷信，摒弃陋习，养成良好的生活习惯，提倡文明、健康、科学的生活方式，培养健康的心理素质，提高全民族的健康素质和科学文化水平。

三、健康教育与健康促进的主要相关学科

健康教育与健康促进的理论依据和专业技术，主要来源于医学、社会学、心理学、行为科学、传播学、科普学、统计学、美学等学科。在诸多相关学科中以预防医学、社会医学、教育学、传播学、健康心理学、健康行为学等关系最为密切。

1、预防医学：预防医学是以群体为研究对象，应用基础医学、环境医学等有关学科的理论和流行病学、统计学、毒理学等方法，研究自然和社会因素对健康和疾病的影响及作用的规律，用卫生措施以达到预防疾病、促进健康、延长寿命的科学。

2、社会医学：社会医学是一门医学和社会科学相结合的边缘学科。它主要研究社会因素和健康之间相互作用及其规律，以制定社会保障措施，保护和增进人群的身心健康。健康教育和健康促进借鉴社会医学研究医学问题时所侧重的战略性、理论性、方向性和思维观念，从社会学角度研究和分析人群的主要健康问题，制定宏观与微观结合的不同层次的干预措施，提高人群的生活质量。

3、教育学：健康教育是健康与教育的有机结合。人群从接受健康信息到行为改变，就是一个教育过程。健康教育工作者必须熟悉教育对象的需求，熟练掌握根据不同教育对象的文化，设计教育课程，安排教学内容的技术，运用不同的教学方法，实施因材施教，并进行效果评价。

4、健康传播学：主要研究健康信息传播活动发生和发展的规律，以及影响传播效果的因素，传播策略的选择与拓展。

5、健康心理学：健康心理学是在行为医学的基础上发展起来的一门新的心理学分支，健康心理学要在研究心理和社会心理因素对健康的影响，提供心理保健的理论、策略、具体措施和方法学方面发挥其特殊的功能。

6、健康行为学：健康行为学是近年来随着健康教育的需要而发展起来的新学科，也可以说是行为科学的一个分支。健康教育与健康促进着眼于个人、群体乃至组织行为的改变。因此，健康行为学是健康教育和健康促进的基础学科。

四、健康教育的基本方法

1、健康相关行为改变的理论

⑴知信行模式（KABP） “知信行”模式是行为改变的较为成熟的模式：

信 息 → 知 → 信 → 行 → 增进健康

健康教育知信行模式图

知（知识和学习）是基础，信（信念和态度）是动力，行（促进健康行为）是目标。以吸烟有害为例，健康教育工作者通过多种方法和途径把吸烟有害健康、吸烟引发的疾病以及与吸烟有关的死亡数字等知识传授给群众；群众接受知识，通过思考，加强了保护自己和他人健康的责任，形成信念；在信念支配下，逐步建立起不吸烟的健康行为模式。

（2）健康信念模式 健康信念模式是用社会心理学方法解释健康相关行为的重要理论模式。它以心理学为基础，由刺激理论和认知理论综合而成。健康信念模式在产生促进健康行为的实践中遵循以下步骤：首先，充分让人们对他们目前的行为方式感到害怕（知觉到威胁和严重性）；其次，让人们坚信一旦改变不良行为会得到非常有价值的后果（知觉到效益）；同时清醒地认识到行为改变中可能出现的困难（知觉到障碍）；最后，使人们感到有信心、有能力通过努力改变不良行为。

2、健康传播技巧

健康传播是健康教育与健康促进的重要手段和策略。是运用各种传播媒介渠道和方法，为维护和促进人类健康的目的而制作、传递、分散、分享健康信息的过程。健康传播是一般传播行为在医学、卫生学领域的具体和深化，并有其独自的特点和规律。

人类的传播活动多种多样。但按传播的主客体相互关系的不同及其特征，大致可分为“人际传播”，“大众传播”，“组织传播”和“自我传播”四种基本类型。健康传播也离不开这几种传播方法。

（1）人际传播 也称人际交流，是指人与人之间一种直接的信息沟通的交流活动。人际传播可以是个人与个人之间、个人与群体之间、群体与群体之间。由于人际传播具有针对性强、交流充分、反馈及时等优点，这种传播方式在社区健康教育中尤为常用和有效，社区全科医生、卫生工作人员应该是该社区健康问题的权威和 健康传播者，可以应用在诊病时、病人咨询时、出诊家访时——“个人与个人”；组织专题讲座、授课、演讲——“个人与群体”；座谈、讨论——“群体与群体”这几方面进行人际健康传播。

人际传播要获得好的效果，传播技巧是十分重要的。人际传播要成为互动式的而不是单向的说教的。首先，人际间要沟通、理解、信任和尊重、保护对方的隐私；第二，对社区内人群的健康情况应有所了解，回答咨询、专题讲座、授课、座谈等都应针对性强，有的放矢，使对方产生兴趣、共鸣；第三，使用通俗易懂的语言，如果对不懂医学的人使用了很多医学术语，对方理解不了医学术语的含义，也是不能达到预期效果的：最后要有科学性。

（2）大众传播 是指通过广播、电视、**、报纸、期刊、书籍、标语、板报、宣传单张、互联网等大众媒介向社会人群传播信息的过程。大众传播的特点是要借助一定的媒体；其信息是公开的、面向全社会人群；信息传播距离远、覆盖面广、速度快；大众传播是单向的，双方信息反馈不足。

（3）组织传播 是指组织之间，组织内部成员之间的信息交流活动是有组织有领导而进行的有一定规模的信息传播。即发展为公共关系学。

（4）自我传播 是指个人接受外界信息后，在头脑中进行信息加工处理的过程，这是人类进行一切信息交流的必要的生物学基础。属于心理学研究的范畴。

3、健康相关行为干预模式

健康相关行为是指个体或团体的与健康和疾病有关的行为。一般可分为两大类：促进健康的行为和危害健康的行为。

促进健康行为是个人或群体表现出的客观上有利自身和他人健康的一组行为：

⑴日常健康行为，如合理营养、平衡膳食、睡眠适量、积极锻炼、有规律作息等。

⑵保健行为，如定期体检、预防接种等合理应用医疗保健服务。

⑶避免有害环境行为，“环境”既指自然环境（环境污染），也指紧张的生活环境。

⑷戒除不良嗜好，戒烟、不酗酒、不滥用药物。

⑸求医行为，觉察自己有某种病患时寻求科学可靠的医疗帮助的行为。如主动求医、真实提供病史和症状、积极配合医疗护理、保持乐观向上的情绪。

⑹遵医行为，发生在已知自己确有病患后，积极配合医生、服从治疗的行为。

健康相关行为干预的方法有很多种，如信息传播、组织与法规、环境改变、培训与指导、咨询以及从行为医学移植过来的行为矫正等。这些方法与策略分别作用于影响行为的产生、保持与发展的各个环节，是健康教育方法学的重要内容。行为干预的目的是帮助人们改变已养成的不良行为和生活习惯，自觉纳促进健康的行为，培养良好的生活方式。

行为矫正技术是本世纪50年代末期发展起来的，用于矫正各种危害健康的行为，指导建立各种促进健康的行为的系列性技术，在健康教育领域内广泛运用的矫正技术主要有脱敏法、示范法、厌恶法、强化法和消除法。

五、常用的健康测量及指标

健康测量是将健康概念及与健康有关的事物或现象进行量化的过程，即依据一定的规则，根据被测对象的性质或特征，用数字来反映健康概念及健康有关的事物或现象。健康测量从对死亡和疾病的负向测量逐步扩大到以健康为中心的正向测量；从对生物学因素的测量扩大到对心理、行为因素和生活因素的综合测量。

1、健康测量指标：

为适应现代健康的需要，一方面引入了很多新的指标，如心理指标、行为指标；另一方面也不放弃原有的死亡指标和疾病指标，对他们进行改进和发展，如利用死亡资料和疾病、残疾资料计算减寿年数（YDLL）、无残疾期望寿命和伤残调整生命年（DALY），旨在反映死亡的不合理性和人们的生存质量。

单一指标：群体健康测量指标（如死亡率、发病率、患病率、死因构成比等）；个体健康测量指标（如心率、血压、肺活量等生理、生化指标）以及在这些健康测量指标基础上演变的指标（如期望寿命）。

综合指标：是通过某种方法或法则将多个单一指标结合起来所产生的一个新指标。其特点是将反映健康状况的多方面资料概括起来，用一个数值来表示，以提供对个体或群体健康状况的多维测量和简单评价。如生存质量指数、无残疾期望寿命、伤残调整生命年、心理量表评分等。

2、健康教育与健康促进常用的健康指标

⑴死亡指标：包括总死亡率、性别年龄死亡率、死因构成比、婴儿死亡率、新生儿死亡率、5岁以下儿童死亡率、孕产妇死亡率和期望寿命；

⑵残疾指标：残疾率、残疾原因构成；

⑶疾病指标：发病率、病死率、生存率；

⑷营养状况指标：日摄入某营养成分总量；

⑸生长发育指标：包括身高、体重、血压、肺活量、月经初潮的平均年龄、首次遗精的平均年龄等，可计算这些生长发育指标的年增长值和增长率，或进行相关分析；

⑹心理指标：包括对人格、智力、情绪、情感测量，如MMPI量表、艾森克个性量表、Beck抑郁问卷（BDI）、焦虑自评量表（SAS）、UCLA孤独量表、个人评价问卷等；

⑺行为指标：行为模式（A型行为与B型行为的测量、得克萨斯社交行为问卷）、生活方式（生活丰度、生活频度、活动谱、生活满意程度等得测量）、人际关系（人际关系指数）、个人地位和个人经历的测量指标；

⑻人口指标：人口数、人口的性别与年龄构成、人口的文化构成、文盲率或识字率、人口的职业构成；

⑼综合指标：

症状和功能指标：常用症状和功能调查量表包括CMI、GHQ、MMPI和SRQ。

生活质量指标：包括生存质量指数、功能状态量表和生存质量量表；

其他：减寿年数（YDLL）、无残疾期望寿命、伤残调整生命年（DALY）等。

我们都知道容易通过呼吸道飞沫传播，口鼻是非常重要的防护部位，而口腔医疗机构由于其治疗空间和设备的特殊性，具有较大的感染风险，导致疫情期间口腔门诊面临大面积停诊，口腔医疗行业生存环境愈发严峻。对此，越来越多医疗机构纷纷开始尝试线上拓客，而直播作为目前市场上热门的营销方式，越来越多机构选择入局。本期我们将聚焦口腔医疗行业，探讨如何从0到1入局私域直播。第一，选平台。根据自身机构所处的阶段以及直播平台的特点选择合适的平台。这里推荐诺云直播，诺云直播致力于为口腔机构提供专业服务，以直播构建品牌私域运营窗口，进而引至私域向用户提供商品和知识服务，助力口腔机构抢抓市场，实现更大规模的变现。第二，确定直播主题。在做直播之前需要制定直播策划脚本，以避免直播过程中出现遗忘等问题，确保直播有序开展。脚本需包括本次直播的目标、主题、互动问题、等。对于医疗机构，可以根据医疗知识、客户常见问题进行科普系列直播，也可以选择特定的日子比如节日进行活动直播，介绍医疗产品。第三，前期宣传。机构应根据直播主题内容制作设计宣传文案、准备宣传海报，在设计海报二维码时有两种方式，第一种可以直接引导关注预约直播；第二种是引导加入社群，先在社群内预热互动，从而引导预约直播。第四，测试演练。演练的目的是熟悉脚本和直播流程，提升直播流畅度，降低直播出错率。演练的重点主要是对一些重要环节进行测试，比如产品上架是否及时、确认优惠政策等。通过演练及时复盘，对演练中出现的问题及时调整，以避免正式直播时出现。第五，开播预热。在直播的前几分钟进行预热，通过互动聊天抽奖等形式进行破冰，迅速拉近主播与观众之间的距离。第六，过程留人。只有讲好直播内容才能更好地留住流量并吸引更多流量。对此，需要做好几方面准备：①直播主题需要选择用户关心的、听得懂的。②直播前把要讲解的主要内容列提纲。③直播内容要复核医学常识，经得起考究。④直播内容要为客户着想，不应为了营销而讲医疗产品过度夸大。⑤直播更像有质量的聊天，而不是演讲，既不能过于拘束，也不能过于随意。⑥不要急于卖货变现，做好科普维护老用户也是非常重要。另外，在直播过程中营造好氛围也有利于留存。可以取设置直播间专属、互动游戏、关注用户评论，及时回应评论及打赏等方式营造氛围。第七，直播复盘。通过一次次的复盘，可以找到适合自己的方式、技巧和套路，从而将直播工作流程化。另外，通过复盘对出错的部分进行改正和优化，杜绝下一次再次出现同样的错误，这样每次直播都会比上一次有所进步，长期下来，对于主播自身能力也有很大提升。诺云直播是全球领先的企业直播平台与直播服务提供商。诺云在直播行业深耕8年，已经形成了直播SaaS和直播服务为一体的业务体系，致力于以AI、云计算和大数据等技术为支撑，通过丰富的产品矩阵，为企业提供专业的直播、运营、营销一体化解决方案，助力企业数字化转型，帮助企业创造更多商业价值。